Escrever fanfics não é um fenômeno moderno. Autores antigos criaram obras que podem ser consideradas fan fiction . As Heroides de Ovídio, a Eneida de Virgílio e grande parte da tragédia grega foram elaborações criativas de uma fonte original.
O rico elenco de personagens e histórias da Bíblia é uma convidativa mina de ouro para escritores judeus e cristãos posteriores que criaram seus próprios contos fantásticos a partir do cânone bíblico. Em muitos casos, eles forneceram mais detalhes do que podemos encontrar nas narrativas bíblicas condensadas. Esta lista analisa dez textos antigos que dão uma nova abordagem às conhecidas histórias da escola dominical.
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10 A Vida de Adão e Eva
“E todo o tempo que Adão viveu chegou a novecentos e trinta anos, e ele morreu.” – Gênesis 5:5
Essa é uma vida muito longa. No entanto, além de nos informar que, depois de serem expulsos do Éden, Adão e Eva tiveram filhos, dos quais apenas três são mencionados — Caim, Abel e Sete. A Bíblia não diz mais nada sobre eles. Um livro originalmente escrito em hebraico ou aramaico no primeiro século nos dá detalhes das lutas do primeiro casal em meio ao mundo cruel e hostil fora do Paraíso. A obra possui múltiplas versões, uma versão grega conhecida como O Apocalipse de Moisés e outra mais comumente conhecida simplesmente como Vida de Adão e Eva .
No livro, Deus ordena que seus anjos adorem Adão como a imagem de Deus em sua criação, mas Satanás se recusa e é expulso do céu. Por isso, ele odeia os primeiros humanos e, através de Eva, provoca a queda. Após o banimento, o Éden é isolado por um mar de gelo. A primeira noite de Adão e Eva – sua primeira experiência de escuridão – é puro terror. Eles têm medo de tocar em alimentos desconhecidos e estão debilitados pela fome; eles percebem a gravidade do pecado e suas consequências. Adão expia jejuando por 40 dias enquanto fica de pé até o pescoço nas águas do rio Giom, enquanto Eva se banha no Tigre.
Após o arrependimento, nascem os gêmeos Caim e Abel. Após o assassinato de Abel, Seth nasce para substituir seu irmão morto. Deus amaldiçoou Adão com 72 doenças e, quando ele tinha 930 anos e estava morrendo, enviou Sete e Eva de volta ao Éden para obter o óleo de cura. Mas o arcanjo Miguel recusa, dizendo que Adão morrerá dentro de uma semana. Após sua morte, a alma de Adão é elevada ao terceiro céu, enquanto seu corpo é sepultado com grandes honras no Paraíso para aguardar a ressurreição. Terminados os seis dias de luto, Eva também morre e é enterrada ao lado de Adão. [1]
9 O Livro de Enoque
“E ele [Enoque] andou com Deus e nunca mais foi visto: porque Deus o levou.” – Gênesis 5:24
Enoque é uma figura misteriosa e intrigante na Bíblia, a única das duas pessoas (a outra sendo Elias) que evitou a morte ao ser levado vivo para o céu. As Escrituras dizem que ele “andou com Deus”, o que significa que ele recebeu revelações especiais, mas sobre o que eram exatamente, a Bíblia silencia. Os textos do século I ou II, chamados coletivamente de Livro de Enoque, fornecem-nos os detalhes das visões do patriarca enquanto ele viaja pelo céu e pela terra acompanhado por guias angélicos.
Enoque descreve primeiro a queda e punição dos Vigilantes, seres angélicos que se acasalaram com humanos para produzir uma raça de gigantes, uma história brevemente relatada em Gênesis. Enoque tenta em vão interceder por eles, e eles são amarrados e jogados no submundo. Seus descendentes gigantes se destroem e os sobreviventes morrem no Dilúvio. Em seguida, são mostrados a Enoque os segredos do céu e de seus habitantes, profecias sobre a história de Israel e do Messias, e a ressurreição.
A parte mais interessante dos textos de Enoque é a seção onde ele viaja pelo espaço sideral acompanhado pelo anjo Uriel e vê o reino celestial como nenhum outro ser humano viu. Enoque descreve os movimentos dos corpos celestes, especialmente da lua. Ele vê características geográficas e fenômenos meteorológicos como se estivesse de uma grande altura. Embora seja principalmente um texto religioso, esta parte de Enoque pode ser considerada como o primeiro trabalho científico judaico.
Os primeiros cristãos devem ter considerado o Livro de Enoque autoritário, conforme é citado na epístola de Judas do Novo Testamento, versículos 14-15. [2]
8 O Apocalipse de Abraão
“E o Senhor disse a Abrão: Sai da tua terra, e da tua parentela, e da casa de teu pai, e entra na terra que eu te mostrar.” – Gênesis 12:1
Abrão, rebatizado de Abraão, era de Ur, na Mesopotâmia, nascido em uma sociedade politeísta. A Bíblia não diz por que Deus escolheu este homem para ser o pai do seu povo. A história de fundo pode ser encontrada no Apocalipse de Abraão , cujo texto original data do final do primeiro século.
Nele, o pai de Abraão, Terah, é um fabricante de ídolos, e Abraão é seu assistente. Abraham é um devoto do ídolo Merumat, mas quando algumas de suas estátuas são destruídas, ele começa a duvidar de seu poder. Abraão tenta persuadir seu pai da verdade que descobriu, sem sucesso. Foi então que ele ouviu o verdadeiro Deus ordenar-lhe que saísse da casa de seu pai. Abraão obedece e, assim que parte, um incêndio consome Terá e sua família.
O anjo Yahoel conduz Abraão ao Monte Horebe para oferecer sacrifícios a Deus. Azazel, ou Satanás, na forma de um pássaro impuro, tenta Abraão a desistir. Mas Abraão o rejeita, e Yahoel dá a ele as vestimentas celestiais que o anjo caído uma vez usou. Uma pomba então leva Abraão ao espaço sideral, onde, como Enoque, ele vê a vasta vista panorâmica da Terra abaixo.
Abraão testemunha novos anjos surgindo diariamente, apenas para desaparecerem depois de terem cantado seu hino. É-lhe mostrado o que o futuro reserva para Israel, o seu sofrimento e a destruição do seu Templo como resultado do pecado, e a sua redenção final na Era Messiânica. [3]
7 José e Asenath
“E ele [Faraó] deu-lhe [Josep] como esposa Aseneth, filha de Putifare, sacerdote de Heliópolis.” – Gênesis 41:45
Escritores judeus posteriores ficaram incomodados com o casamento de José com Asenath. Como filha de um sacerdote egípcio pagão, Asenath provavelmente era ela mesma uma adoradora de deuses egípcios. Nada na Bíblia indica que ela fosse monoteísta como o marido. No entanto, ela foi a mãe de Efraim e Manassés, duas principais tribos de Israel.
Esta situação precisava de explicação. Um texto judaico helenístico do Egito escrito em grego por volta de 100 aC a 100 dC, José e Asenath parece os romances gregos do período para fornecer detalhes que faltam na Bíblia.
A história começa com José, como funcionário do governo, viajando pelo país e armazenando grãos em preparação para a fome. Ele chega à propriedade de Putifare em Heliópolis, onde, impressionado com as admiráveis virtudes de José, o padre imediatamente arranja um casamento entre ele e sua filha Asenath.
A bela Asenath é desejada por muitos homens, mas ela se isola no topo de uma torre alta. Asenath também não gosta de Joseph e lembra a seu pai que Joseph é estrangeiro e ex-presidiário. Mas quando ela finalmente conhece Joseph, ela o acha irresistivelmente atraente. Mas é José quem não está interessado, sabendo que Asenath é um devoto dos deuses egípcios.
Para ganhar o amor e a confiança de José, Asenath renuncia à adoração dos deuses egípcios, destrói seus ídolos e chora e jejua em arrependimento. Deus aceita sua conversão enviando um anjo para que José fique livre para se casar com ela. Mas o filho do Faraó quer Asenath para si e conspira com os irmãos de José, Simeão e Levi, para matar José e sequestrar Asenath. Os irmãos recusam, mas o príncipe convence os outros irmãos de José – Dã, Gade, Naftali e Aser – de que José pretende vingar-se deles por o terem vendido como escravo.
Porém, outro irmão, Benjamim, permanece leal a José e frustra a emboscada preparada contra ele. O príncipe fica ferido e inconsciente enquanto Dan e seus irmãos renegados fogem. Encontrando Asenath, eles tentam matá-la, mas ela está milagrosamente protegida. Enquanto isso, Benjamin tenta acabar com o príncipe, mas Levi o impede de se vingar. O príncipe morre de qualquer maneira, e o Faraó também morre de tristeza.
Desde que Faraó deu o diadema a José, ele reinou sobre o Egito por 48 anos. [4]
6 Apócrifo de Janes e Jambres
“E Arão levou a vara diante de Faraó e de seus servos, e ela se transformou em serpente. E Faraó chamou os sábios e os magos; e eles também, por meio de encantamentos egípcios e certos segredos, fizeram o mesmo. E cada um deles lançou as suas varas, e elas se transformaram em serpentes; mas a vara de Arão devorou as suas varas.” – Êxodo 7:10-12
O autor pseudo-paulino de 2 Timóteo 3:8 compara os falsos mestres de sua época aos mágicos do Faraó. “Ora, assim como Janes e Mambres resistiram a Moisés, também estes resistem à verdade…” Isto confundiu muitos leitores casuais. De onde o escritor tirou os nomes Janes e Jambres?
O Êxodo nunca nos informa. As lendas e a tradição tornaram a história dos dois irmãos mágicos familiar nos círculos judaicos, cristãos e até mesmo gentios desde o início. A dificuldade com o Apócrifo de Janes e Jambres é que o texto grego só sobrevive em fragmentos (apócrifo significa “escrita secreta”). Ele contém apenas parte da história. Mas podemos juntar as peças recorrendo a outras tradições e textos.
Janes e Jambres são filhos de Balaão que previram o nascimento de Moisés, “o destruidor da terra do Egito”. Eles aconselham o Faraó a matar o bebê, mas Moisés escapa. Outra lenda diz que o seu conselho não é ouvido, então eles fogem para a Etiópia, mas eventualmente regressam ao Egipto.
O próprio Apócrifo relata como sua mãe recebe uma premonição dos desastres que estão prestes a cair sobre o país e como quatro figuras misteriosas vêm levar Janes para o Hades. Uma das entidades, porém, fica com pena de Jannes e lhe dá um adiamento. Mas quando convocado ao palácio para se opor a Moisés e Arão, ele obedece. No meio da competição mágica, ele é acometido por uma doença. Janes reconhece o poder divino ativo em Moisés.
Sabendo que está morrendo, Jannes se retira para sua propriedade em Memphis e alerta Jambres contra a participação na perseguição dos hebreus pelo Faraó. Jambres é assim poupado da destruição do exército egípcio no Mar Vermelho. Jannes nomeia Jambres como seu sucessor e morre. Depois de um tempo e sem saber o que fazer, Jambres evoca o espírito de Janes do túmulo. O fantasma de Janes admite seus pecados e descreve os tormentos de Hades, admoestando seu irmão a se arrepender. [5]
5 O Testamento de Moisés
“E Moisés, o servo do Senhor, morreu ali, na terra de Moabe, por ordem do Senhor: E ele o sepultou no vale da terra de Moabe, defronte de Phogor: e ninguém soube de seu sepulcro até este dias de hoje.” – Deuteronômio 34:5-6
Numa obra chamada Testamento de Moisés ou Assunção de Moisés , sobrevivendo apenas como texto latino do século V, é revelado que antes de morrer, Moisés deu ao seu sucessor Josué profecias secretas a respeito de Israel. Josué é informado de que depois de conduzir o povo à terra prometida, eles cairão na idolatria. Um rei do leste invadirá Israel, tomará Jerusalém e levará o povo ao cativeiro por 77 anos.
Alguns serão devolvidos às suas terras, mas uma sucessão de reis e sacerdotes malignos reinará, com um tirano em particular tendo o poder por 34 anos. No crescente caos e ilegalidade, um homem chamado Taxo escolherá a morte em vez de desobedecer à lei. No final, Deus intervirá para resgatar Israel e punir os gentios.
Falta no livro o fragmento, conhecido do padre da igreja Orígenes, que conta a história da assunção de Moisés ao céu, que traz o episódio do arcanjo Miguel tendo uma disputa com Satanás pelo corpo de Moisés. Pode ser porque Satanás está se opondo à suposição corporal de Moisés, já que Moisés assassinou um egípcio e desobedeceu a Deus em Meribá e, portanto, é indigno da vida eterna.
A Epístola de Judas, versículo 9, faz referência a este evento, sugerindo que os primeiros cristãos consideravam o Testamento confiável. [6]
4 A Ascensão de Isaías
“Porque desci do céu, não para fazer a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou.” – João 6:38
Acredite ou não, há um texto que detalha a verdadeira jornada de Cristo do céu à terra.
A Ascensão de Isaías é a história da fuga do profeta Isaías pelos sete céus enquanto estava em coma. Ele vê cada céu ficando progressivamente mais glorioso à medida que ascende e encontra seus habitantes angélicos. Ao chegar ao sétimo céu onde Deus habita, Isaías ouve, numa visão do futuro, a ordem mais elevada para que Cristo desça dos céus ao firmamento acima da Terra onde habitam Satanás e seus demônios, e então prossiga para o Sheol.
À medida que Cristo entra em cada céu na descida, ele se disfarça para se parecer com seus habitantes, para que não o reconheçam. Ele dá a cada porteiro a senha correta. Alcançando o firmamento e o espaço aéreo terrestre, Cristo se transforma para parecer um ser humano carnal. Não reconhecendo o intruso, os demônios o crucificam em uma árvore.
Cristo desce assim ao Sheol, a morada dos mortos. Satanás não percebe que tudo isso faz parte do plano para quebrar o seu poder. Jesus ascende triunfalmente de volta, desta vez em sua própria forma gloriosa para todos os anjos verem. Ele traz consigo todos os justos que libertou do Sheol. Os demônios percebem que foram derrotados e que a morte foi conquistada. Satanás está furioso porque Isaías recebeu essas visões proféticas e induz o malvado rei Manassés a ver Isaías ao meio, o que é mencionado em Hebreus 11:37. [7]
3 História de José, o Carpinteiro
“E Jacó gerou José, marido de Maria, da qual nasceu Jesus, que se chama Cristo.” – Mateus 1:16
A Bíblia nos diz muito pouco sobre José, considerando a grande responsabilidade que ele carregava como pai humano de Jesus. Na História de José, o Carpinteiro , documento do século IV, Jesus relembra seu pai e nos dá mais detalhes.
José vem de uma família de Belém e é sacerdote no Templo. Além disso, ele também é um carpinteiro habilidoso. Ele se casa e tem quatro filhos e duas filhas. Quando a esposa de José morre, os outros sacerdotes confiam aos seus cuidados Maria, de 12 anos, cujos pais a ofereceram ao Templo desde os três anos.
Conhecendo sua piedade, os sacerdotes fizeram com que José mantivesse Maria casta até o casamento. Ele a leva para sua própria casa, e Maria viveu lá por dois anos quando chega o anúncio do nascimento de Jesus por meio do anjo Gabriel.
Jesus narra a conhecida história da Natividade até o retorno a Nazaré após a morte de Herodes. Pelo resto de sua vida, Joseph exerceu seu ofício com diligência e honestidade. Mesmo à medida que envelhece, ele nunca perde o vigor e a vitalidade. Mas, como está ordenado aos homens morrerem uma vez, José, aos 111 anos, é informado por um anjo de sua morte iminente. Depois de orar em preparação no Templo, José é acometido pela mesma doença que matou sua primeira esposa e morre na presença de Jesus e Maria. [8]
2 Evangelho da Infância de Tomé
“E o menino [Jesus] cresceu e se fortaleceu, cheio de sabedoria; e a graça de Deus estava nele”. —Lucas 2:40
A próxima vez que ouvimos falar de Jesus, ele já tem 12 anos ensinando no Templo. Os primeiros cristãos estavam curiosos: como era Jesus quando criança? No Evangelho da Infância de Tomé, uma obra do século II, vemos uma criança aparentemente comum e brincalhona – só que esta tem superpoderes.
Jesus anima peixes secos e pardais de barro. Ele carrega água em sua capa quando acidentalmente quebra uma jarra. Ele estica um pequeno pedaço de madeira para ajudar Joseph a terminar um projeto. Ele cura um homem ferido e salva seu irmão James de uma picada de cobra. Mais espetacularmente, Jesus ressuscita os mortos – um amigo que caiu de um telhado para a morte, um homem morto em outro acidente e uma criança que morreu de doença.
Mas Jesus também tem um lado negro. Ele amaldiçoa um menino até a morte e também mata outro menino com uma maldição e cega os pais. Isso irrita José, mas Jesus o ataca. Não admira que ele seja acusado de empurrar seu companheiro do telhado. Esta é uma criança violenta e petulante cujos acessos de raiva podem ser literalmente assassinos. O que aconteceu com Jesus sendo manso e brando? Escusado será dizer que este retrato do seu Salvador garantiu que o Evangelho da Infância seria relegado para o lixo das escrituras rejeitadas. [9]
1 Os Atos de Paulo e Tecla
“Saudai Andrônico e Júnias, meus parentes e companheiros de prisão: que são notáveis entre os apóstolos, que também estiveram em Cristo antes de mim.” – Romanos 16:7
Com a adição de uma única letra, os escribas realizaram uma operação de mudança de sexo na Júnia feminina e a transformaram no Júnias masculino. A hierarquia masculina da igreja odiava a ideia de uma apóstola. Mas apagar Júnia dos registros não altera o fato de que o apóstolo Paulo tinha muitas seguidoras. Compreensivelmente, a Bíblia minimiza o seu papel na igreja primitiva.
Em Atos de Paulo e Tecla , um escritor do século II imagina como seria ser uma das discípulas de Paulo. Tecla é uma jovem que se converte pela pregação de Paulo sobre o celibato e a castidade em Icônio. Ela é presa e condenada a ser queimada na fogueira, mas é salva por uma chuva milagrosa.
Tecla se junta a Paulo e eles viajam para Antioquia. Paulo a deixa lá para aguardar o batismo. Sozinha, Tecla quase é estuprada por um nobre e é novamente presa e condenada à morte por se defender. Jogada na arena com feras, uma leoa a protege e ela pula em uma piscina de focas, batizando-se, após o que o fogo do céu mata os animais.
Vestindo-se de homem, Tecla sai em busca de Paul e o encontra em Myra. Ela faz voto de celibato e torna-se missionária, exortando outras mulheres a abandonarem o casamento e convertendo muitas. Tecla passa o resto de sua vida como eremita, orando, pregando e fazendo milagres. Após 72 anos, ela parte para Roma, na esperança de reencontrar Paulo. Tecla é tarde demais – Paul foi executado e ela se deita ao lado de seu túmulo. [10]
