Os gnósticos foram uma seita herética do cristianismo que defendia pontos de vista totalmente diferentes das crenças cristãs ortodoxas – ou oficiais.
O princípio fundamental do gnosticismo é que o mundo foi criado por um Deus inferior e corrupto. Portanto, o mundo como é conhecido hoje é inferior e corrupto. No entanto, uma parte do verdadeiro deus superior reside dentro de cada ser humano e, ao alcançar a gnose – ou “sabedoria” – pode-se encontrar a salvação deste mal menor. Resumindo, os gnósticos acreditam que você é o seu próprio salvador.
Assim como qualquer sistema de crenças, os gnósticos mantinham a sua própria mitologia original. Muitas das histórias e personagens são obscuros e os detalhes variam muito.
Uma razão é que havia muitas seitas e divisões de gnósticos. Outra é que as práticas e materiais de origem foram em grande parte erradicados devido à sua condenação como herética. Esses 10 mitos gnósticos derivam principalmente de fontes que vasculharam as descobertas da biblioteca de Nag Hammadi. Os textos de Nag Hammadi são uma coleção de documentos ocultos e parcialmente destruídos que continham ensinamentos gnósticos do início da era cristã que contradiziam a sabedoria cristã dominante da época.
Outros pensadores e líderes da época também registraram informações sobre os gnósticos. Através da agregação de pesquisas, historiadores e profissionais foram capazes de reunir as peças desta mitologia geral dos gnósticos.
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10 Deus o Criador
Os gnósticos acreditavam que o Deus que os cristãos acreditam ter criado o universo não é o “verdadeiro” deus. O verdadeiro Criador para os gnósticos é uma entidade ou energia incognoscível e desumana que os humanos são incapazes de compreender.
Embora não seja atribuída ao Criador a criação do mundo, diz-se que este Criador manifestou seres chamados Aeons através de um processo chamado emanação. Estes Aeons continuaram a multiplicar-se e, com maiores graus de separação da fonte, perderam cada vez mais a sua divindade. Foi através deste processo que a criação do mundo finalmente surgiu. Isto é explicado mais detalhadamente na história da criação do Demiurgo, que é uma história própria. [1]
9 Barbelo e a Primeira Emanação
A primeira emanação, segundo algumas seitas gnósticas, foi Barbelo. Existem muitas interpretações sobre quem ou o que é Barbelo, mas todas concordam que ela é uma energia ou entidade feminina.
Alguns a rotulam como a verdadeira mãe de Cristo. Outros a equiparam ao Criador, como a contraparte feminina do seu masculino, e que juntos emanaram os Aeons, ou divindades, da Sabedoria, do Pensamento Perfeito e muito mais. No mito, contado por Irineu, ela é simplesmente a primeira de uma linha de muitas emanações divinas.
Independentemente dos detalhes do seu papel, para a maioria dos gnósticos, ela é a primeira verdadeira introdução do feminino à existência. [2]
8 O Pleroma e as Syzygies dos Aeons
Os deuses nórdicos têm Valhalla. Os deuses gregos têm o Monte Olimpo. As divindades gnósticas possuem o Pleroma.
O Pleroma é como o paraíso. É a morada do Criador e das emanações divinas, incluindo Barbelo. É um lugar perfeito e impecável.
Os Aeons, assim como seu lar, também são considerados seres perfeitos e perfeitos, cada um encapsulando um ideal perfeito: Vida Eterna, Sabedoria, Incorruptibilidade e assim por diante. Esses seres são até combinados em pares homem-mulher chamados Syzygies. Cada emanação tem sua contraparte e, juntas, são representações abstratas da divindade e da dualidade. [3]
7 Sophia e a Criação do Mundo
Um dos Aeons mais famosos da mitologia gnóstica é Sophia. Sophia é responsável por dar início aos eventos que criaram o universo.
Segundo a lenda, ela foi um dos últimos Aeons a emanar do Criador, tornando-a mais propensa a imperfeições e erros. Sophia é “Sabedoria” e representa a sabedoria divina, algo que todos os humanos podem acessar.
O mundo foi criado quando Sophia caiu do Pleroma. Ela procurou descobrir a fonte de sua criação e da divindade. Em sua busca fútil e difícil, ela deu à luz um ser ilegítimo e ignorante chamado Demiurgo, sem o conhecimento do Criador. O Demiurgo finalmente criou o mundo – novamente, uma história própria.
Por causa de suas ações, Sophia é reverenciada na mitologia gnóstica como a mãe de toda a criação, e sua história serve como princípio orientador para todos os gnósticos: buscar a gnose ou conhecimento divino. [4]
6 O Demiurgo
“O Demiurgo” é o nome dado ao filho imperfeito de Sofia e é o Deus da religião abraâmica. Ele é o Deus que criou o Universo, o Deus da Bíblia e o Deus a quem todos os cristãos modernos oram, de acordo com o mito gnóstico da criação.
Assim que Sophia percebeu que tipo de criatura ela havia dado à luz, ela expulsou a criança de Pleroma. Sozinho e separado de toda divindade, o Demiurgo criou o universo à sua própria imagem corrupta. Ele não apenas criou o universo, mas também criou sua própria versão de Aeons, chamada de Arcontes.
Um aspecto crítico do mito da criação, nas crenças gnósticas, é que o Demiurgo aprisionou centelhas divinas do Pleroma através de sua mãe Sophia, dentro dos seres humanos. É esta centelha divina que motiva os gnósticos em suas práticas de busca da gnose, que em última análise traz a redenção da alma. [5]
5 Os Arcontes
Um Arconte é um Aeon profanado. Em outras palavras, enquanto os Aeons são aspectos perfeitos da divindade que habitam o Pleroma, os Arcontes são forças malignas e imperfeitas. Eles foram criados pelo Demiurgo como parte de sua construção do universo material e o ajudaram na criação dos humanos. Se o Demiurgo é o Deus do Cristianismo moderno, então pode-se dizer que os Arcontes correspondem aos anjos da religião.
Os Arcontes influenciam e governam todas as imperfeições, pensamentos e impulsos profanados e falhas no mundo material. Estas são forças externas às quais os humanos são altamente suscetíveis. A única salvação é tornar-se consciente da centelha divina interior e alcançar a gnose.
Os detalhes sobre os Arcontes variam. Parece que existem entre sete e doze Arcontes. A maioria das fontes parece concordar que existem sete arcontes correspondentes aos sete planetas arcaicos (o Sol, a Lua, Mercúrio, Vênus, Marte, Júpiter e Saturno). Mas alguns textos os atribuem aos doze signos do Zodíaco. Existe até uma versão da história em que o conjunto original de sete ou doze Arcontes povoou até 365. [6]
4 O Jardim do Eden
Segundo a interpretação do Apócrifo de João , famoso texto gnóstico, o mito de Adão e Eva é um pouco diferente da história que a maioria conhece hoje.
O Adão original chamava-se Adamas e era uma criação divina destinada a ser o “humano perfeito”. Ele morou no Pleroma ao lado das outras divindades. Eventualmente, a “família perfeita” surgiu quando ele e sua consorte, gnose ou “conhecimento”, se uniram e tiveram um filho chamado Seth.
Visto que o Demiurgo imitava outros aspectos do Pleroma, Adamas não foi exceção. Ele criou a versão profanada de Adamas, que é o Adão mencionado no livro de Gênesis. Um ensinamento revela que o Adão original criado pelo Demiurgo não tinha vida. Os seres do Pleroma presenciaram isso e viram uma oportunidade de recuperar a parte da divindade de Sophia que ficou dentro de seu filho.
Eles instruíram o Demiurgo a dar vida ao corpo de Adão. Ele fez isso e transferiu a divindade de Sophia do Demiurgo para o corpo humano. Isso instantaneamente fez dele um ser mais sábio e divino que o Demiurgo e os Arcontes. Como punição, eles o tornaram mortal e traçaram um plano para recuperar a centelha criando Eva. O plano não funcionou, porém, pois havia dois seres humanos mais esclarecidos do que eles. [7]
3 Sete
Um personagem importante no mito original da criação é Seth. Assim como no Cristianismo, ele é filho dos primeiros pais.
Os cristãos consideram Sete o filho através do qual o legado de Adão e Eva continuou. Desde que Caim matou Abel, a humanidade deve ter continuado através do filho que lhes nasceu como substituto de Abel: Sete.
Para os gnósticos, Seth desempenha um papel semelhante; entretanto, como grande parte do mito gnóstico da criação contém dualidade, existem dois Sets. O primeiro é o Seth do Pleroma, filho de Adamas e sua consorte, gnose. O segundo “Seth” na mitologia gnóstica é o terceiro filho de Adão e Eva. Embora haja escasso material sobre a mitologia de Seth, o consenso geral é que o Demiurgo estuprou Eva. Com ele, ela deu à luz os filhos Caim e Abel. Os dois filhos eram tão corruptos quanto o pai.
Sete, porém, nasceu de Adão e Eva. Foi através dele e da centelha divina que herdou de seus pais que a raça humana gerou. Ao nascer, porém, o conhecimento da centelha divina interior é apagado da memória porque a família bebeu das águas do esquecimento.
Torna-se então a busca vitalícia do ser humano para “despertar”. Ao alcançar a gnose, ou conhecimento da própria divindade, pode-se alcançar a salvação. [8]
2 A Serpente no Éden
A narrativa gnóstica do Jardim do Éden inclui a serpente, mas a interpretação do seu papel na queda da humanidade é completamente oposta à do Cristianismo.
Algumas seitas gnósticas acreditam que a serpente era na verdade Jesus Cristo enviado para libertar Adão e Eva do Demiurgo e despertá-los para as centelhas divinas dentro deles. Outras interpretações evitam identificar a cobra especificamente como Jesus Cristo, mas sim como a própria sabedoria, um canal para Sofia ajudar Eva no jardim.
Para os gnósticos, a serpente é o herói – não o vilão. [9]
1 Jesus Cristo
Jesus Cristo é a figura central do Cristianismo. Ele é o filho de Deus, enviado para absolver a humanidade dos seus pecados. No gnosticismo, seu papel é muito semelhante, mas herético, ao ponto de vista cristão ortodoxo.
Baseado em textos gnósticos como O Evangelho de Filipe e O Evangelho de Tomé , a mensagem de Jesus não era que a crença nele e em Deus salvaria a alma. Em vez disso, ele, como a serpente no Jardim do Éden, foi enviado à humanidade para lembrá-la da sua própria divindade e que a sua redenção reside dentro dela através da revelação da gnose.
A natureza de Jesus nas crenças gnósticas também é diferente da perspectiva cristã ortodoxa. Assim como outros aspectos do gnosticismo, sua natureza é dupla. Ele era, ao mesmo tempo, um ser material e corpóreo, sujeito aos sofrimentos do homem, e um ser puramente divino, imune à condição humana. Ele era dois seres e um ao mesmo tempo.
Alguns sistemas ou seitas gnósticas rotulam o aspecto espiritual de Cristo como sendo o de um Aeon. Nesta interpretação, Cristo, o Aeon, foi enviado à Terra para corrigir o erro e a corrupção originalmente desencadeados pelo Demiurgo e pelos Arcontes na concepção original do universo. Seu corpo era simplesmente um veículo ou canal para que ele pudesse realmente se comunicar e transmitir a mensagem de gnose e auto-redenção para a humanidade. [10]
