A maioria de nós conhece o menino de ouro Zeus, o rei dos deuses conhecido por sua força, ou sobre Atenas, que se dizia ser a deusa da sabedoria. No entanto, alguns deuses antigos pareciam estar mais focados no lado negro do que em ajudar a humanidade. Aqui estão dez deuses e deusas antigos que tratavam da bebida, da libertinagem e do lado negro da vida.
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10 Baco
Baco era um antigo deus romano responsável pelo vinho, pela folia e pela fertilidade. Em outras palavras, ele gostava dos prazeres mais carnais da vida. Além disso, esse deus estava encarregado do teatro e das artes em geral.
Como você provavelmente pode imaginar, Baco era associado a alguns festivais bem selvagens. Esses festivais eram conhecidos como bacanais e envolviam muita bebida e dança. Muitas dessas festividades tomaram conta da cidade, levando a uma abundância de libertinagem e maldade por toda a cidade.
Na verdade, os festivais ficaram tão fora de controle que, em 186 aC, o Senado Romano decidiu acabar com eles. O Senado estava preocupado com o facto de a corrupção moral e a falta de supervisão estarem a fazer com que os festivais se tornassem um pouco descontrolados. [1]
9Xōchipilli
Xōchipilli é um deus asteca patrono de vários prazeres da vida. Amor, fertilidade, arte, flores e homossexualidade eram coisas pelas quais esse deus em particular estava encarregado. Na verdade, o nome Xōchipilli pode até ser traduzido como “príncipe das flores!”
Enquanto Baco era associado ao vinho, os arqueólogos acreditam que Xōchipilli tinha mais a ver com alucinógenos. Acredita-se que quando os adoradores adoravam esse deus em particular, eles ingeriam cogumelos alucinógenos. Algumas estátuas desta divindade foram encontradas sentadas entre cogumelos psilocibos.
Além dos cogumelos, as cerimônias em torno deste deus geralmente envolviam pulque, uma bebida alcoólica feita de agave. Então, durante as cerimônias, ocorria uma grande quantidade de prostituição masculina, já que esse deus em particular supervisionava a homossexualidade.
Hoje, esse deus desapareceu em grande parte da cultura mexicana, exceto nos museus. No entanto, o pulque ainda continua sendo uma bebida popular no México, e agora você pode participar dessa parte da cerimônia sem ter que se preocupar com nenhuma das outras devassidãos que ocorreram uma vez. [2]
8 Cibele
Cibele era uma deusa originária da Frígia – um antigo distrito no centro-oeste da Anatólia (atual Turquia) – e era considerada a mãe dos deuses. Apesar de ser uma figura materna, Cibele era definitivamente uma deusa que tinha muito a ver com a devassidão.
Esta deusa em particular tinha uma série de direitos associados a ela, que eram chamados de Orgia. Esses direitos envolviam muita bebida e música agitada, além de danças selvagens dos participantes.
Durante essas orgias, a autocastração e outras formas de mutilação também eram comuns. Apesar de toda esta devassidão, os governos grego e romano acabaram por se fartar. Tal como aconteceu com as festas de Baco, o governo acabou por decidir diminuir o tom destas festividades, a fim de manter a ordem pública e acomodar a sensibilidade das pessoas [3]
7Mayahuel
Xōchipilli não era o único deus asteca que parecia não fazer nada de bom. Outro deus que parecia ter gostado de festas era Mayahuel. Mayahuel era conhecida como a deusa da fertilidade, a deusa maguey (agave) e a governante do oitavo dia e da oitava trecena. Ela era considerada uma pessoa que trazia amor à humanidade e elevava o espírito de pessoas que, às vezes, pareciam infelizes.
Ela era uma representação dos muitos produtos produzidos a partir de uma planta maguey, incluindo Mezcal e pulque, uma bebida espumante feita a partir da fermentação do maguey aguamiel – que é seiva ou “água com mel”. Pulque desempenhou um papel importante, pois era a bebida tradicional consumida pelos astecas durante cerimônias e festivais religiosos, cerimônias agrícolas, festas de casamento, ritos de fertilidade e muito mais.
Um mito em torno de Mayahuel diz que a deusa foi casada e engravidada por Patecatl. Ele era conhecido como o “senhor da raiz do pulque” e também conhecido como o deus da cura e o deus da medicina. Ele era conhecido por dar conforto quando estava doente ou doente por meio de recursos como peiote, cogumelos mágicos e ervas na forma de datura, ipomeia e cannabis. Esses métodos foram usados na cura, no xamanismo, na leitura da sorte e em cerimônias religiosas públicas. Esses elementos também ajudaram a tranquilizar as vítimas dos sacrifícios e a provocar o caráter sacramental do ritual.
Seus filhos eram os 400 coelhos, também conhecidos como “deuses da embriaguez” ou “Centzon Totochtin”. Eles representavam um número infinito de divindades ou deuses bebendo o suco de uma planta agave ou personagens que uma pessoa poderia exibir quando estivesse intoxicada. [4]
6Bastet
O panteão de deuses do Antigo Egito está cheio de personagens únicos, como Osíris, Ísis e Rá. Um de seus deuses associado a alguns dos prazeres mais terrenos da vida, entretanto, é Bastet.
Bastet era uma deusa felina que supervisionava as mulheres, o prazer, a paixão e a alegria. Agora, com uma deusa que governa esses prazeres sensuais, você provavelmente pode imaginar como era o Festival de Bastet.
Durante este festival, centenas de milhares de egípcios se reuniam e bebiam grandes quantidades de vinho. A partir daí, os discípulos se envolviam em danças e folias, embebedando-se e celebrando sua amada deusa.
Além do festival, algumas fontes também afirmam que Bastet apreciava as pessoas que queimavam maconha em seu altar. Outros podem ter consumido a substância durante rituais ou sessões de adoração, mostrando apenas mais uma maneira pela qual essa deusa gostava das coisas mais contrabandeadas da vida. [5]
5Sekhmet
Intimamente relacionada com Bastet está a deusa egípcia Sekhmet. Esta deusa gostava particularmente de vinho, como pode ser visto na sua história mitológica.
Segundo a lenda, Sekhmet era uma deusa que Rá acusou de destruir a humanidade depois de descobrir a conspiração dos humanos para derrubá-lo. Sekhmet foi transformado em leão e começou a destruir os humanos.
No entanto, Rá mudou de ideia e sentiu pena dos humanos. Em um esforço para impedir Sekhmet de terminar a tarefa que lhe havia atribuído, Rá inundou os campos com cerveja vermelha. Sekhmet não percebeu que o líquido vermelho era cerveja e bebeu tanto que adormeceu, salvando a humanidade da destruição.
Para comemorar o fato de Sekhmet ter ficado bêbado e esquecido de matar humanos, os antigos egípcios celebravam o Festival da Embriaguez uma vez por ano. O objetivo deste festival era ficar tão bêbado que você acabaria adormecendo. Então, quando os fiéis acordassem, eles adorariam Sekhmet através do sexo e da dança. [6]
4 Yi-ti
A China é outro país que adorou deuses bêbados em um ponto ou outro. Na China, o deus que outrora supervisionou a bebida e a folia era um deus chamado Yi-ti. Yidi apareceu pela primeira vez durante a Dinastia Xia, que foi a primeira dinastia da China antiga.
Segundo a lenda, filha de um grande imperador, quis dar ao pai um presente muito especial. Ela conversou com Yi-ti sobre esse presente, e ele começou a fazer experiências com a fermentação do arroz.
Depois de um tempo, Yi-ti descobriu que poderia fazer uma bebida excepcionalmente forte e picante com o arroz, acabando por fazer a grande descoberta de como fazer vinho, chamado jiu. O imperador Yu aparentemente gostou da bebida, mas imediatamente percebeu que poderia ser perigoso se bebido em excesso. Como resultado, Yu proibiu a fabricação de cerveja jiu e se distanciou de Yi-ti.
No entanto, segundo a história, depois da morte de Yu, o povo chinês começou a preparar o jiu novamente e a oferecê-lo aos seus deuses em grandes vasos de bronze gravados com monstros. Depois que a oferta era feita, os próprios adoradores bebiam o jiu.
No entanto, esta prática não durou muito, ao que parece. Mais tarde, durante a Dinastia Zhou, foi imposta uma proibição que eliminou o jiu e em grande parte fez com que as pessoas se esquecessem da antiga deusa chinesa. Ao longo dos anos, o jiu oscilava entre ser consumido em grandes quantidades e ser proibido. No entanto, hoje existe uma cultura de consumo saudável na China. [7]
3Akan
Akan era um deus maia da bebida, da morte e das doenças. Parece não se saber muito sobre esse deus em particular, exceto que ele estava encarregado de evitar um ano de morte.
Akan era principalmente associado a uma bebida chamada balché, que era uma bebida alcoólica feita de mel e casca de árvore. Segundo algumas fontes, Akan adorava se embriagar com a bebida e fazer papel de bobo.
Embora pouco se saiba sobre o deus maia Akan, parece que ele certamente causou impacto na cultura mexicana. Hoje ainda há quem goste de beber um ou dois copos de Balché de vez em quando. [8]
2Tlazolteotl
Talvez um dos deuses antigos mais envolvidos na libertinagem e na folia, Tlazōlteōtl era a deusa asteca da luxúria, da impureza sexual e dos banhos de vapor. Na verdade, ela era tão tortuosa que era considerada a deusa padroeira dos adúlteros.
Dizia-se que Tlazōlteōtl tinha quatro formas diferentes: uma jovem sedutora, um jogador de meia-idade, um purificador de pecados um pouco mais velho e uma bruxa que atacava os jovens. De acordo com os astecas, essa deusa tentava as pessoas a cometerem pecados, mas mais tarde as purificava desses mesmos pecados. O único problema é que os adoradores só poderiam ser perdoados uma vez na vida.
Embora essa deusa não pareça ter inspirado nenhum ritual ou festival pecaminoso, ela certamente ficava feliz em realizar ela mesma atividades tortuosas. Quer ela estivesse alegando adultério ou atacando jovens, Tlazōlteōtl era certamente uma deusa com talento para o desvio. [9]
1 Comus
Dionísio é o equivalente grego do deus romano Baco. E, segundo a mitologia grega, Dionísio teve um filho que parece ter sido ainda mais envolvido nos prazeres terrenos do que o pai!
O filho, cujo nome é Comus, era o deus da folia, dos namoros noturnos e das festividades. Comus era uma representação do caos e serviu a seu pai como copeiro.
Tal como acontece com muitas outras divindades antigas, Comus tinha um festival que acontecia todos os anos. Apesar da associação do deus com a bebida em excesso, porém, a festa desse deus era caracterizada pela troca de roupas entre homens e mulheres.
Talvez Comus tivesse preferido algo um pouco mais selvagem para as suas festividades, ou talvez aos gregos antigos, trocar roupas já era uma ideia bastante selvagem. Cabe a você decidir por que esse costume surgiu. [10]
