Um dos aspectos mais fascinantes da criação artística envolve as misteriosas origens da inspiração. Alguns artistas afirmam que suas obras são inspiradas por uma musa esquiva, enquanto outros afirmam que a mente subconsciente é responsável por ter ideias. Para além das explicações convencionais, no entanto, alguns artistas alimentaram as suas centelhas criativas a partir de fontes sobrenaturais.
Esta lista considera as inspirações misteriosas e transcendentes que alimentaram dez obras de arte notáveis, que vão do rock progressivo moderno à poesia do século XX. O que une estas 10 criações é a afirmação dos seus criadores de que espíritos sobrenaturais foram convocados para colaborar no ato de expressão artística.
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10 A confusão em Golias (The Mars Volta)
The Mars Volta elaborou uma história sobre seu quarto álbum, The Bedlam in Goliath , que pode ser real ou mera invenção. Supostamente, durante as férias, o membro Omar Rodriguez-Lopez do The Mars Volta comprou um tabuleiro Ouija que ele chamou de “Adivinho” enquanto estava em uma loja de curiosidades em Jerusalém. A banda logo implementou o conselho em seu processo de encerramento pós-show. Logo depois, a banda foi visitada todas as noites pelo mesmo espírito chamado Golias. O álbum subsequente, The Bedlam in Goliath , reflete as interações da banda com Goliath.
Quando a banda estava gravando o novo álbum, as mensagens do tabuleiro Ouija ficaram assustadoras. Não só o estúdio inundou, mas vários equipamentos também apresentaram defeito. Esses eventos agourentos ofuscaram a criação do álbum. Um engenheiro que trabalhava no álbum mais tarde expressou preocupação sobre sua produção, acreditando que a banda estava tentando capturar algo malévolo.
Para remover os efeitos negativos do tabuleiro Ouija e da maldição associada, o guitarrista e compositor Rodriguez-Lopez quebrou o tabuleiro ao meio e enterrou-o em um local remoto. A banda também incluiu “armadilhas” nas músicas do álbum para reverter a má sorte associada ao tabuleiro amaldiçoado. [1]
9 A mudança de luz em Sandover (James Merrill)
James Merrill criou um dos poemas modernos mais ambiciosos, “The Changing Light at Sandover”, escrevendo um poema de dezessete mil versos com a ajuda de um tabuleiro Ouija. Os espíritos com os quais Merrill se comunicava eram descritos como divertidos e estéticos, com tendência à especulação caprichosa.
O poema foi criado com Merrill atuando como “escriba” e seu amante, David Jackson, servindo como “mão”. O primeiro livro do poema, “O Livro de Efraim”, é organizado em ordem alfabética, enquanto o segundo volume do livro, “Mirabell: Livro dos Números”, é organizado numericamente. O terceiro volume do livro, “Scripts for the Pageant”, é dividido em três seções: “Sim”, “&” e “Não”. Merrill incorporou fragmentos de fala espiritual em seus poemas, confundindo a linha entre realidade e fantasia em sua poesia. [2]
8 Poemas variados (Sylvia Plath e Ted Hughes)
Sylvia Plath e Ted Hughes, ambos poetas e romancistas renomados, não foram apenas celebrados por suas contribuições literárias, mas também lembrados por seu fascínio pelo paranormal. Usando um copo de conhaque virado como prancheta e um anel de letras colocado sobre uma mesa, Sylvia Plath e Ted Hughes utilizaram um tabuleiro Ouija feito à mão como inspiração. O guia espiritual habitual do casal, Pan, abordou uma série de tópicos, incluindo os poemas favoritos dos espíritos de cada poeta, o nome que o casal deveria dar aos filhos e até mesmo que editora imprimiria o próximo livro de Plath.
Embora alguns estudiosos tenham sugerido que Hughes poderia ter sugerido o uso de um tabuleiro Ouija, tanto Hughes quanto Plath interagiram com o suposto espírito. Em um diário de 1958, Plath chegou a descrever a experiência Ouija como mais agradável do que assistir a um filme.
Estas interações com o alegado espírito inspiraram inúmeros poemas de Plath, incluindo “Ouija” e “Dialogue over a Ouija Board”, que envolve uma conversa entre um casal sobre canalização e explora a natureza da canalização e o seu impacto em pessoas reais numa sala real. Alguns estudiosos também sugeriram que o tabuleiro Ouija permitia que Plath excluísse temporariamente as influências externas e se concentrasse em sua voz criativa interior. [3]
7 Jap Herron (Emily Grant Hutchings)
Jap Herron é um romance escrito por Emily Grant Hutchings, uma romancista nascida em 1870. Publicado em 1917, Grant Hutchings afirmou que o romance foi o resultado da canalização de Mark Twain do além-túmulo usando um tabuleiro Ouija. Grant Hutchings havia se correspondido com Twain 15 anos antes. Durante a troca de cartas, o suposto espírito de Twain deu-lhe conselhos e escreveu em uma de suas cartas: “Idiota! Deve preservar.”
Grant Hutchings e uma amiga começaram a receber mensagens de Twain em 1915, quando brincavam com o tabuleiro Ouija em uma reunião espírita em St. Experimentar técnicas ocultas não era incomum na época. O romance toma muito emprestado de As Aventuras de Tom Sawyer e As Aventuras de Huckleberry Finn, bem como tenta, e pela maioria dos relatos falha, um humor que lembra Twain.
A filha de Twain, Clara Clemens, ficou especialmente chateada com o livro e até levou o assunto ao tribunal com os editores, Harper and Brothers, que por mais de uma década detinham os direitos exclusivos das obras de Twain. O caso, no entanto, nunca foi a julgamento porque Hutchings concordou em parar de publicar a obra e destruir todas as cópias que conseguisse localizar. Como resultado, as cópias sobreviventes de Jap Herron são difíceis de encontrar. [4]
6 The Sorry Tales e outras obras (Pearl Curran)
Artista do início do século 20, Pearl Curran é mais lembrada por sua suposta interação com um espírito do século 17 conhecido como Patience Worth. Nascido em 1883, aos 13 anos, Curran sofreu um colapso nervoso e abandonou a escola. Então, em 1933, Curran e sua amiga, Emily Grant Hutchings, começaram a fazer experiências com um tabuleiro Ouija. Os dois alegaram ter entrado em contato com o espírito de Worth. A casa de Curran logo se tornou um ponto de encontro para pessoas que queriam testemunhar sua interação com Worth através do tabuleiro Ouija. Curran transcreveu as mensagens de Worth, às vezes a uma velocidade de 1.500 palavras por hora.
Sob a influência de Worth, Curran escreveu vários romances, incluindo The Sorry Tale , que foi publicado em 1917. Este romance se passa durante a época de Cristo e se concentra em um dos ladrões que foi crucificado ao lado de Jesus. Worth também escreveu poesia, prosa e peças de teatro sob a suposta inspiração de Worth. Após a morte de seu marido, Curran foi deixada para sustentar a si mesma e a seus filhos, o que a levou a viajar pelo país fazendo demonstrações com seu tabuleiro Ouija.
Enquanto algumas pessoas acreditavam na afirmação de inspiração divina de Curran, outras questionavam a autenticidade desses escritos e se as próprias habilidades criativas e a mente subconsciente de Curran eram responsáveis pelo trabalho, e não pelo sobrenatural. Estranhamente, os escritos de Curran inspirados em Worth exibiam um amplo conhecimento de detalhes históricos, levantando a questão de como Curran teria possuído tal conhecimento. [5]
5 O Material Seth (Jane Roberts)
Canalizado por Jane Roberts de 1963 a 1984, The Seth Material influenciou significativamente muitas obras da Nova Era. No início da década de 1960, Roberts e seu marido usaram um tabuleiro Ouija para pesquisar a percepção extra-sensorial. O casal, porém, logo começou a receber mensagens coerentes de um espírito masculino, Seth.
Mais tarde, Seth se comunicou através de Jane enquanto ela estava em transe. Por mais de vinte anos, Roberts realizou sessões onde transmitiu os ensinamentos de Seth. Do final da década de 1960 até a morte de Roberts na década de 1980, ela ofereceu pequenas aulas psíquicas e sessões públicas de canalização em sua casa.
Os ensinamentos enfatizam que a consciência molda a matéria e que os indivíduos criam a sua própria realidade através das suas crenças e expectativas. Seth também revelou que já viveu em uma civilização perdida, Lumania, e renasceu na lendária cidade perdida de Atlântida. Seth também supostamente realizou feitos paranormais, incluindo transformar a mão de Roberts em uma pata de animal e aparecer ocasionalmente como uma aparição alta e vestida. [6]
4 Uma Visão (William Butler Yeats)
Um dos mais conhecidos poetas e dramaturgos irlandeses, William Butler Yeats, também é lembrado por seu interesse pelo místico, juntamente com suas contribuições literárias. Publicado em 1925, A Vision é uma obra matizada que explora a metafísica, a espiritualidade e o sobrenatural. O livro explora uma série de escritos automáticos e ocorrências místicas vividas por Yeats e sua esposa, Georgie Hyde-Lees.
Usando a canalização para escrever o livro, Yeats acreditava ter alcançado um reino superior de conhecimento e transcendido a compreensão humana comum. Uma Visão é dividida em duas partes: as “Fases da Lua” e a “Máscara”, com cada seção apresentando uma perspectiva única sobre a jornada humana, o ciclo histórico e a interação de opostos no universo. [7]
3 Assumir o controle (Sra. A)
Em um romance inédito de James Bond de 1970, o autor de Take Over: A James Bond Thriller afirmou que a obra foi escrita pelo espírito de Ian Fleming seis anos após a morte de Fleming. A misteriosa autora, conhecida apenas como Sra. A, era a falecida irmã de um bancário aposentado que morava em Hertfordshire, Inglaterra. A Sra. A. ditou o trabalho à mão a partir do suposto espírito de Ian Fleming. A mulher também afirmou escrever obras canalizadas por Sir Arthur Conan Doyle, HG Wells, Edgar Wallace e George Bernard Shaw.
A presença do Sr. A foi notada pela primeira vez em outubro de 1970, quando ele escreveu ao irmão de Fleming, Peter, oferecendo algumas notícias “incomuns” sobre o autor. O Sr. A. pediu para se encontrar com o irmão de Fleming, que concordou hesitantemente em fazê-lo. Apesar de seu ceticismo, o irmão de Fleming concordou em ler o manuscrito, que foi escrito em um tom muito diferente de outras obras de Ian Fleming. Poucos detalhes são conhecidos sobre a trama, exceto que envolve um gás venenoso que permite aos usuários dominar o mundo.
Mais tarde, o irmão de Fleming interrogou a filha do Sr. A, que não conseguia se lembrar de quantos filhos o irmão de Fleming tinha, seus nomes ou sexo. Apesar de seu ceticismo e de decidir que Ian Fleming não estava envolvido na escrita do trabalho, Peter Fleming permaneceu fascinado com o manuscrito e afirmou que o autor era confiável. [8]
2 Um Morador de Dois Planetas (Frederick Spencer Oliver)
A obra do século 19, A Dweller on Two Planets , é uma obra sobre a lendária cidade de Atlântida. O livro foi supostamente canalizado por Frederick S. Oliver, que alegou ter sido orientado a escrevê-lo por um espírito chamado Phylos. Oliver afirmou que Phylos começou a compartilhar mensagens espirituais com o homem quando ele tinha apenas 17 anos. Os escritos canalizados tornaram-se uma preocupação tão grande para Oliver que os pais do homem planejaram até mesmo tratá-lo por “aproximar-se da imbecilidade”. Em 1884, Oliver finalmente começou a escrever as histórias canalizadas de Phylos.
Embora Oliver tenha concluído o livro em 1886, A Dweller on Two Planets foi publicado pela primeira vez em 1905 pela mãe de Frederick após a morte de Oliver. O livro é dividido em duas seções: a primeira descreve as encarnações atlantes de Phylos em 11.160 aC, e a segunda narra a encarnação da corrida do ouro na Califórnia de Phylos como Walter Pierson. [9]
1 O Poema do Homem-Deus (Maria Valtorta)
Esta obra em cinco volumes sobre a vida de Jesus foi escrita na década de 1940 por uma italiana, Maria Valtorta. O poema oferece narrativas adicionais sobre partes da vida de Jesus que não são descritas nos Evangelhos. Valtorta afirmou ser a “secretária” de Jesus e Maria e afirmou que o seu poema foi divinamente inspirado na vida de Jesus, embora a Igreja Católica tenha rejeitado esta afirmação. Apesar de sua natureza herética, o poema conquistou muitos leitores. A obra chegou a ser incluída no Índice de Livros Proibidos até que o índice foi abolido na década de 1960.
Aos 32 anos, Valtorta foi atacada e espancada por um assaltante, do qual nunca se recuperou totalmente. Depois de 1933, Valrotra ficou impossibilitada de sair da cama. Depois de receber ditados pela primeira vez na Sexta-feira Santa de 1943, Valtorta entregou 10.000 páginas manuscritas quatro anos depois ao Padre Romauld Migliorini, que as entregou a outro líder religioso que as encadernou. Os trabalhadores foram posteriormente levados ao Cardeal Augustin Bea, SJ, que era o diretor espiritual do Papa Pio XII. Apesar da confiança inicial na aprovação papal, o Santo Ofício condenou a obra em 1949, mas ainda foi publicada em 1956. [10]
